論偉大建黨精神的生成邏輯

王傳玲

（黑龍江八一農(nóng)墾大學  馬克思主義學院，黑龍江  大慶  163319）

內(nèi)容摘要：習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上概括的偉大建黨精神，是對中國共產(chǎn)黨百年崢嶸歲月成功的經(jīng)驗總結(jié)。是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是一個標志性的理論創(chuàng)新成果。這一偉大精神的產(chǎn)生源于馬克思主義理論，為其產(chǎn)生奠定了理論邏輯；是在中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展中形成的，具備產(chǎn)生的歷史邏輯；又是在中國共產(chǎn)黨的偉大實踐中生成的，為其產(chǎn)生提供了實踐邏輯；還是在中國面對的現(xiàn)實局勢下形成的，有其產(chǎn)生的現(xiàn)實邏輯。

關鍵詞：偉大建黨精神；理論邏輯；歷史邏輯；實踐邏輯；現(xiàn)實邏輯

　　習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年大會上首次提出并精辟概括了偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵和重要意義，對偉大建黨精神進行了深刻地闡釋，明確了中國共產(chǎn)黨的精神之源，這是一個標志性的理論創(chuàng)新成果。這一偉大精神始終貫穿在中國共產(chǎn)黨百年崢嶸的歲月歷程中，始終指引著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展方向和歷史實踐，并會在未來的新征程上對黨的建設和黨的引領產(chǎn)生深刻的影響。每一次舉辦建黨的慶祝活動黨和國家領導人都會發(fā)表重要講話，都會提出一些重大的思想理論觀點。而中國共產(chǎn)黨成立100周年紀念日是最具有標志性和特殊性的重要日子，是黨的歷史上最盛大的會議,[1]在此次殊榮的會議上提出偉大建黨精神足以表明了偉大建黨精神的重要價值和它在黨的歷史上的重要地位以及這一精神對中國未來發(fā)展的重大歷史意義。值得我們深入思考的是習近平總書記為什么在這么重要和特殊的時刻要提出偉大的建黨精神？其提出的依據(jù)和背景是什么？在此基礎上偉大建黨精神又是以什么樣的邏輯展現(xiàn)出來的？這些問題環(huán)環(huán)相扣，相互交織，對我們能夠更加深刻地理解和把握偉大建黨精神至關重要。

　　習近平總書記在這個特殊而重要的偉大時刻把偉大建黨精神概括為“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”,[2]揭示了偉大建黨精神的理論品格，凝練了百年歷程中國共產(chǎn)黨的初心和使命，映照了中國共產(chǎn)黨舍生忘我、不怕犧牲的氣概，從而也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年歷程能夠取得勝利的秘訣。正是這種偉大建黨精神推動了中國共產(chǎn)黨在黨的歷史和實踐中一次次取得成功，而偉大建黨精神又是在中國共產(chǎn)黨的這一偉大歷史實踐中形成和產(chǎn)生的。正如馬克思所說：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣。人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者，但這里所說的人們是現(xiàn)實的、從事活動的人們，他們受自己的生產(chǎn)力和與之相適應的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠的形態(tài)——所制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”[3]72習近平概括的偉大建黨精神正是對中國共產(chǎn)黨人現(xiàn)實生活實踐的真實寫照。他說：“如果在全部意識形態(tài)中，人們和他們的關系就像在照相機中一樣是倒立呈像的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過程中產(chǎn)生的，正如物體在視網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的生理過程中產(chǎn)生的一樣。”[3]72這一偉大建黨精神正是人們回顧中國共產(chǎn)黨人為改變中國面貌而進行的一次次努力的歷史影像中。這種精神不會隨著時代的變化而變化，因為時間的變化而消失，她會一直影刻在中國人的心目中。中國人只有不斷以這種先進的正確的社會意識作為引領，才能取得未來新征程的偉大勝利。習近平總書記首次概括和提出偉大建黨精神與當前的時代背景也是密切相關的，他進一步警示和強調(diào)中國共產(chǎn)黨的偉大勝利、中國特色社會主義的偉大勝利是來之不易的，是這種偉大建黨精神的深刻展現(xiàn)。當代世界已進入百年未有之大變局，中國已從邊緣地帶進入到世界舞臺中心，中國已經(jīng)開始了第二個百年奮斗目標的新征程，這更需要中國共產(chǎn)黨省視自身。回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗，以史為鑒，開創(chuàng)未來。習近平總書記概括的偉大建黨精神就是其中的重要內(nèi)容，因此在中國發(fā)展的大背景下習近平總書記特別揭示了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵與時代意義。為了更深刻地理解和把握習近平總書記提出偉大建黨精神的意圖，深刻領會其內(nèi)涵，就需要把握偉大建黨精神的生成邏輯，具體闡述為以下四個方面：

一、偉大建黨精神生成的理論邏輯

　　偉大建黨精神不是憑空產(chǎn)生的，而是有其堅實的理論內(nèi)在邏輯。其產(chǎn)生的理論邏輯就是馬克思主義理論，特別是其中的辯證唯物主義、歷史唯物主義和馬克思主義認識論。在馬克思主義理論體系中，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理是在實踐中產(chǎn)生并以實踐作為檢驗標準。偉大建黨精神的形成就是對真理的追求和堅守，是對馬克思主義理論這一真理的認識和把握。因為馬克思主義追求的就是人類的解放和自由，是站在廣大人民群眾的立場之上批判資本主義并為了改變?nèi)嗣袢罕姷纳娑鵀橹畩^斗的理論體系。這一真理性的認識已經(jīng)在它的理論中彰顯出來，闡釋了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，特別是揭示了資本主義社會的罪惡以及在資本主義社會中廣大人民群眾的處境。馬克思主義理論所追求的共產(chǎn)主義就是揭示了這一真理性的存在，并為中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們所傳播和堅守。馬克思主義剛剛傳入中國的時候當然并不是指導思想，它只是一種思想理論或思潮，但它以其真理性為自己贏得了信奉者和傳播的力量。[1]它也正是因為真理的力量才使中國先進知識分子能夠在舊社會、舊勢力的壓迫中不斷獲得勝利，使這種真理與工人運動相結(jié)合，從而才有作為這種結(jié)合中國共產(chǎn)黨的誕生，馬克思主義理論在中國得到了傳播并成為主導思想，因此偉大建黨精神產(chǎn)生的源頭就是堅持真理，它與其他幾個方面的內(nèi)容結(jié)合在一起互為整體就是習近平總書記概括的偉大建黨精神，體現(xiàn)了馬克思主義理論（歷史唯物主義）的重要內(nèi)容，形成了偉大建黨精神的理論邏輯。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年大會上指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[4]堅持真理、堅守理想體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨的信心和決心，是對馬克思主義的堅定信仰，不僅是一種理論上的信仰，更是一種能改變中國歷史現(xiàn)狀并在中華大地上實現(xiàn)這一理想的實踐活動。偉大建黨精神中的踐行初心、擔當使命是與之前的真理和理想內(nèi)在統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。其初心和使命再一次體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標，而這一初心和使命是中國共產(chǎn)黨從剛剛建黨的時候就奠定了，并不是后來才補充上去的，并且這也是馬克思主義理論的歸宿和目的。偉大建黨精神中的不怕犧牲、英勇奮斗體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨的斗爭精神和斗爭品格，這種斗爭精神和斗爭品格來自于馬克思主義理論的辯證法。馬克思說：辯證法在對現(xiàn)存事物肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物否定的理解，即對現(xiàn)存事物滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。”毛澤東同志在《論反對日本帝國主義的策略》中說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”[5]9月3日，習近平總書記在2019年秋季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話，強調(diào)要“發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而頑強奮斗。[6]偉大建黨精神中的對黨忠誠、不負人民是偉大建黨精神的最終歸宿，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場，也是歷史唯物主義的基本觀點。偉大的建黨精神破除和摒棄了唯心主義的英雄史觀，實現(xiàn)了人民的主體地位，讓人民以主人翁的姿態(tài)用自己的雙手創(chuàng)造美好未來。歷史唯物主義特別強調(diào)了人民群眾是人類社會歷史的創(chuàng)造者，人民創(chuàng)造了偉大的社會歷史，人民就應該享受自己所創(chuàng)造的社會財富。馬克思批判資本主義就是因為人民創(chuàng)造了偉大的歷史、創(chuàng)造了社會財富，但人民不僅不能享用這些財富，反而變得越來越貧窮和窘迫，從而在資本主義社會出現(xiàn)了勞動異化。中國共產(chǎn)黨一直以來就是站在人民的立場之上，從新中國的建立到社會主義改革到進入新時代中國特色社會主義到建設社會主義現(xiàn)代化強國，中國共產(chǎn)黨從來都沒有個人的私利，而是一心向黨一心為民的，對黨是絕對的忠誠，中國共產(chǎn)黨和人民的利益是一致的，“忠誠”是共產(chǎn)黨人初心使命和理想信念的集中體現(xiàn)。偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵彰顯了其生成的理論邏輯。同時中國革命的先驅(qū)們以唯物史觀作為觀察國家命運的載體，破除了中國兩千年以來中國封建專制主義者和近代資產(chǎn)階級堅持的唯心史觀，選擇把馬克思主義作為觀察世界和改變國家命運的工具，由此真正找到了在中華大地上實現(xiàn)民族獨立、推動中華民族由衰轉(zhuǎn)盛的理論基礎。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。因此馬克思主義理論的內(nèi)在要求和實質(zhì)是偉大建黨精神的根基，沒有馬克思主義理論作為奠基，就沒有偉大的建黨精神。

二、偉大建黨精神生成的歷史邏輯

　　偉大建黨精神是在中國社會歷史的發(fā)展進程中產(chǎn)生的，其產(chǎn)生有其內(nèi)在的歷史邏輯，是中國歷史發(fā)展實現(xiàn)轉(zhuǎn)向的重要指針。中國社會的歷史進程經(jīng)歷了國家的內(nèi)憂外患，經(jīng)歷了西方資本主義列強的侵略，中華民族飽經(jīng)風霜和磨難，追求社會進步的仁人志士經(jīng)過了長期的探索和各種嘗試，但都以失敗告終。毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出，“從一八四0年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抵御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等等思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了。”[7]因而中國革命需要新的思想理論來指導，偉大的建黨精神就是在這樣一個歷史方向?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)向的過程中產(chǎn)生的，為中國的未來發(fā)展造就了新的道路。在這場新的思想解放運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子，逐步完成了由激進民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，并成為傳播和實踐馬克思主義的中堅力量，[8]為偉大建黨精神的形成創(chuàng)造了基本條件。這一偉大的精神就是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民開辟的新的歷史進程中產(chǎn)生的，是中國共產(chǎn)黨百年歷程的濃縮和呈現(xiàn)。偉大的建黨精神和黨的歷史是融為一體的，是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的歷史豐碑和歷史展現(xiàn)，是歷史的精神。精神的力量是無窮的，蘊藏著創(chuàng)造歷史的澎湃勢能。[9]中國正是在階段性地完成歷史任務的進程中不斷走向強大的，而在每一個不同的階段都形成了中國共產(chǎn)黨的精神譜系，這是偉大建黨精神的具體體現(xiàn)。正是在不同的歷史時期在特定的歷史任務和條件之下，偉大的建黨精神就歷史性地生成了。它是在實實在在的歷史過程中由現(xiàn)實的人在現(xiàn)實的實踐活動中顯現(xiàn)出來的，是中國共產(chǎn)黨從五四運動到上海工人大罷工，從第一次大革命失敗到第五次反“圍剿”斗爭的失利，從湘江戰(zhàn)役到過雪山草地，從北上抗日戰(zhàn)爭到南方三年游擊戰(zhàn)爭，從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝，[10]都是中國共產(chǎn)黨和中國人民用汗水、淚水、鮮血乃至生命鑄就而成，最終才取得了社會革命的偉大勝利。在此基礎上成立了中華人民共和國，新中國建立后，中國共產(chǎn)黨在物質(zhì)貧困、匱乏的基礎上，又取得了社會主義建設的偉大勝利，創(chuàng)造了一個又一個的人間奇跡和輝煌成就。正是在這樣的一個歷史進程中才造就了偉大的建黨精神，因此說中國共產(chǎn)黨的百年歷程，就是中國共產(chǎn)黨人的精神記憶史，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，也是中國共產(chǎn)黨最為寶貴的財富。    

三、偉大建黨精神生成的實踐邏輯

　　偉大建黨精神的形成離不開中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大實踐過程。習近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[11]習近平總書記概括出的偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵真正展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民在中國社會發(fā)展歷程中的精神面貌和精神特質(zhì)。偉大建黨精神是在各個不同的社會歷史時期為了克服國家面臨的不同困難，中國共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出的干勁和信念，離開了現(xiàn)實生活的實踐目的和實踐要求，偉大建黨精神就失去了其存在的根基。因此，理解實踐在社會生活中的作用意義重大。馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”[12]56偉大建黨精神是在中國以往的社會生活實踐中概括生成最終反過來又指導中國未來的社會生活的實踐過程，從這個意義上說偉大的建黨精神是有其深刻的歷史意蘊的。

　　習近平總書記強調(diào)的“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動以及黨史學習教育就是讓我們回顧歷史、回顧以往的生活實踐，回顧不同歷史時期中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實活動，特別是艱苦奮斗的生活實踐過程，從而用于當前的社會生活實踐中來。面對當前中國社會的現(xiàn)實生活，盡管人們的生活水平提高了，物質(zhì)發(fā)展了，經(jīng)濟發(fā)展了，但享樂主義和驕奢主義逐步抬頭，人們也把中國人曾經(jīng)經(jīng)歷的艱苦生活實踐的過程忘記了，理想信念缺失、自私自利、對黨不忠、享樂奢靡的社會風氣盛行。我國當前的社會生活實踐的現(xiàn)實也是習近平總書記提出和概括偉大建黨精神的原因之一，就是強調(diào)讓我們回到社會生活的實踐中來，要銘記和踐行這一偉大建黨精神。偉大建黨精神作為共產(chǎn)黨的精神之源是中國共產(chǎn)黨實踐智慧的集中展現(xiàn)。一百年來，中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗實踐中形成了紅船精神、蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神、抗日救亡精神、延安精神、抗美援朝精神、兵團精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神、載人航天精神、勞模精神、勞模精神、工匠精神、科學家精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。[13]這些精神譜系集中體現(xiàn)了黨的本質(zhì)和宗旨，是每一個階段的社會實踐對建黨精神的弘揚和繼承。精神的力量是無窮的，在實踐中蘊藏著創(chuàng)造歷史的巨大勢能。在一百多年的歷史實踐中，在中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的激勵和鼓舞下，不管中國的形勢和境遇發(fā)生什么樣的變化，不管遇到什么樣的艱難險阻，中國共產(chǎn)黨都能夠做到穩(wěn)坐釣魚臺，鎮(zhèn)靜、冷靜地處理問題，能夠把握歷史的主動、錨定奮斗目標，帶領中國人民披荊斬棘、勇毅前行。在一百多年非凡的奮斗實踐中，出現(xiàn)了一大批出生入死的烈士、無私奉獻的先進人物、頑強奮斗的先進干部，他們在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。回憶王進喜的豪言壯志“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，想想在長征路上“平均每幾百米就一名戰(zhàn)士犧牲”，回顧在脫貧攻堅征程上犧牲的1800多名領導干部和黨員，在他們的實踐歷程中，映照出了偉大建黨精神的強大力量。因此，偉大建黨精神是習近平總書記在黨的百年奮斗歷史中對中國共產(chǎn)黨整體歷程的實踐概括，它不單單局限在革命戰(zhàn)爭年代的實踐，還包括在社會主義建設、社會主義改革、新時代中國特色社會主義建設的實踐活動中，只有具體地把握中國共產(chǎn)黨的實踐過程，才能更好地領受和體會偉大的建黨精神。

四、偉大建黨精神生成的現(xiàn)實邏輯

　　習近平總書記提出的偉大建黨精神體現(xiàn)了當前社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，這是偉大建黨精神形成的現(xiàn)實邏輯。中國共產(chǎn)黨必須清醒地面對當前中國發(fā)展的三個現(xiàn)實實際：一是當前中國特色社會主義已經(jīng)進入到新時代， 中國特色社會主義新時代需要踐行新發(fā)展理念、立足于新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局，更需要中華民族的偉大精神，需要中國共產(chǎn)黨的精神特質(zhì)和精神品格。習近平總書記深刻地概括總結(jié)了第 一個百年征程的勝利實現(xiàn)靠的是中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨帶領中國人民實踐的經(jīng)驗。在此基礎上要想實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，開啟中國特色社會主義的新征程，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國進軍，同樣離不開偉大的建黨精神。習近平總書記強調(diào)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標不是一件容易的事情，不是輕而易舉、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。中國進入新的歷史時期更容易使我們的黨滋生驕傲的情緒、沾沾自喜的心理、喪失繼續(xù)艱苦奮斗的優(yōu)良作風，總以為我們?nèi)〉玫某煽儔蚨嗔恕r代發(fā)生變化了，社會進步了，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神已經(jīng)不需要了，這些思想認識在年輕人身上體現(xiàn)的更為明顯和突出。有些領導干部認為我們已經(jīng)打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)和實現(xiàn)了全面建成小康社會的發(fā)展目標，我們就可以歇歇腳了。實際上越是在這個關鍵的時刻，越是在這個時期更應該注重中國人民的精神教育，再一次強調(diào)中國共產(chǎn)黨之所以能夠在百年輝煌的歷史中取得成功的秘訣。讓中國人民能夠在現(xiàn)有發(fā)展的基礎上，一鼓作氣、回顧歷史、弘揚傳統(tǒng)、為未來的發(fā)展道路和發(fā)展目標做出階段性的規(guī)劃和布局，特別是認識到在未來發(fā)展的新征程上只有不斷地秉承堅持真理、堅守理想、英勇斗爭、擔當使命、對黨忠誠、不負人民的氣概和精神才能推動我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標；二是當前中國面臨著世界百年未有之大變局的現(xiàn)實實際。世界百年未有之大變局這個概念提出后引起了國內(nèi)、國際社會的重大關注和反響，特別是新冠疫情的爆發(fā)使我們對世界形勢發(fā)生的變化有了更加清醒的認識。百年未有之大變局重在“大”和“變”，百年指的是一個相對較長的歷史時期，在這個較長的歷史時期中，世界局勢發(fā)生了重大的變化，一個是世界經(jīng)濟中心的變化，一個是世界政治中心的變化。原來的世界經(jīng)濟中心在大西洋兩岸而現(xiàn)在的世界經(jīng)濟中心開始向大平洋兩岸轉(zhuǎn)移，中國已經(jīng)從邊緣化的國家向世界舞臺中心靠攏。世界的政治格局界也在悄然發(fā)生變化，在世界政治舞臺上G20發(fā)揮的作用越來越大，改變了傳統(tǒng)G7統(tǒng)領世界的格局。新的科技革命浪潮也催生了很多新產(chǎn)業(yè)，世界整體形勢出現(xiàn)了重大改觀。特別是中國在世界經(jīng)濟、政治格局中所起的作用越來越大，實現(xiàn)了世界地位的翻轉(zhuǎn)和跨越。中國當前面臨的這一重大實際需要中國共產(chǎn)黨和中國人民不能掉以輕心，要認識到中國面臨的復雜的國際國內(nèi)形勢，“帝國主義亡我之心”時刻都沒有消除。越是在我們發(fā)展強大的時候，越是在我們的發(fā)展要實現(xiàn)超越的時候，帝國主義的本質(zhì)就顯現(xiàn)得越是暴露無疑。比如在經(jīng)濟發(fā)展過程中美國對中國實行的經(jīng)濟制裁、增加中美之間交易的貿(mào)易關稅以及對中國實行“卡脖子”技術(shù)的限制，這都是對中國無理由的打壓，應引起我們足夠的重視。因為美國霸權(quán)主義的思想一直沒有消除，所以當中國的國力昌盛、發(fā)展崛起并走向世界舞臺中心的時候，美國的舉措和做法就讓我們不足為奇了。因此，面對這一局勢的重大變化，中國共產(chǎn)黨更應該有英勇斗爭的精神，更應該堅守好黨的初心和使命、把握好黨的性質(zhì)和宗旨，而不是一味地妥協(xié)讓步，要有對黨忠誠、不負人民的氣概，要有敢于斗爭、敢于勝利的偉大品格。偉大的建黨精神能夠確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為中國人民的主心骨，[14]在世界局勢發(fā)生深刻變化的歷史進程中把握好堅定的方向。習近平總書記在建黨100周年的重大時刻首次提出和概括出偉大建黨精神不能說沒有此現(xiàn)實實際的思考。三是實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實實際。習近平總書記強調(diào)：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[11]中華民族偉大復興凝聚了幾代中國人的夙愿，是中華民族和中國人民整體利益的集中體現(xiàn)，是每一個中華兒女的共同期盼。中國特色社會主義進入新時代，為中華民族的偉大復興迎來了光明前景。社會主義現(xiàn)代化強國的實現(xiàn)是當前歷史時期新征程要實現(xiàn)的目標，這一目標的實現(xiàn)需要偉大建黨精神的引領和融入。中華民族的偉大復興是中國歷史進程整體目標的集中體現(xiàn)，更需要從中國社會實現(xiàn)轉(zhuǎn)向的歷史源頭追溯，清醒認識中國歷史發(fā)展就是中國共產(chǎn)黨的歷史，要深刻把握中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的奮斗之源。習近平總書記再一次指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。”[11]因此我們只有在中華民族偉大復興的道路上不斷奮斗、不斷斗爭，堅守這一理想，堅持這一真理才能取得最后的勝利。百年歲月崢嶸，精神歷久彌新，習近平總書記提出的偉大建黨精神宣示了我們要在新征程上不斷創(chuàng)造出新的歷史偉業(yè)，爭取做出更大的榮光事業(yè)，我們就要把偉大建黨精神永遠繼承下去、發(fā)揚光大，奮力書寫中華民族偉大復興的精彩華章。

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　　[4]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N]，人民日報，2021-7-2

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　　[6]劉艷梅.立足新時代歷史使命發(fā)揚斗爭精神增強斗爭本領[N],中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2019-9-17

　　[7]毛澤東.《唯心主義歷史觀的破產(chǎn)》[N]，中國社會科學網(wǎng)，2018-1-4

　　[8]楊先農(nóng).馬克思主義中國化催生偉大建黨精神[N],中國社會科學網(wǎng)，2021-8-5

　　[9]中國殘疾人聯(lián)合會.為什么要繼承發(fā)揚偉大建黨精神[N],求是網(wǎng)，2021-8-7

　　[10]吳德剛.中國共產(chǎn)黨的偉大精神力量[N],澎湃政務，2021-8-6

　　[11]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N]，人民日報，2021-7-2

　　[12]《馬克思恩格斯選集》[M]第1卷，人民出版社，1995年版

　　[13]是說新語. 為什么要繼承發(fā)揚偉大建黨精神[N]，求是網(wǎng)，2021-8-11

　　[14]詩城法苑.繼承發(fā)揚偉大建黨精神的實踐要求[N]，澎湃政務，2021-8-8